ΑΡΧΕΣ ΚΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ

Α. Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΛΑΦΑΓΙΕΤ ΡΟΝ ΧΑΜΠΑΡΤ (1911 - 1986)

ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΗ

ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ

Β. Η ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ ΩΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

ΩΝΤΙΤΙΝΓΚ

ΓΕΦΥΡΑ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ

ΑΠΟΚΑΘΑΡΣΗ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ

Α. Η ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

ΙΣΤΟΡΙΚΟ

ΟΡΓΑΝΑ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ

ΣΤΟΧΟΙ - ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ - ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

ΠΟΡΟΙ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ

ΟΜΑΔΕΣ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ Ε.Κ.Δ.Σ.

Β. Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ

ΕΠΙΤΡΟΠΕΣ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΌ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ

ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ - ΚΑΜΠΑΝΙΕΣ

ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΟΙ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΖΩΗ ΚΑΙ ΜΟΡΦΩΣΗ

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ

ΡΑΔΙΟΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΓΩΓΕΣ - ΕΚΔΟΣΕΙΣ

Α. Η ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΛΑΦΑΓΙΕΤ ΡΟΝ ΧΑΜΠΑΡΝΤ (1911-1986)

Η αρχή της ιστορίας της Σαηεντολογίας εντοπίζεται στη δεκαετία του 1950, όταν ο πνευματικός πατέρας και ιδρυτής-της Λαφαγιέτ Ρον Χάμπαρντ, που γεννήθηκε στο Τίλντεν της Νεμπράσκα στις 13 Μαρτίου του 1911, άρχισε να ψάχνει ένα μέσο με το οποίο, όπως έγραψε, "θα μπορούσε ο άνθρωπος να επανακτήσει κάποιο κομμάτι από την ευτυχία, κάποιο κομμάτι από την ειλικρίνεια, κάποιο κομμάτι από την αγάπη και την καλοσύνη με τα οποία δημιουργήθηκε". Το 1938 με ένα αδημοσίευτο δοκίμιο που έφερε τον τίτλο "Εξκάλιμπερ" υποστήριζε πως κάποια καθορισμένη ώθηση βρισκόταν πίσω από όλη την ανθρώπινη συμπεριφορά. Αυτή η ώθηση ήταν η επιβίωση, ο μοναδικός βασικός κοινός παρανομαστής της ύπαρξης που αποτέλεσε τον οδηγό για όλες τις έρευνες που θα ακολουθούσαν. Η συγγραφή της Διανοητικής (Dianetics) ως πρώτο βήμα και στη συνέχεια της Εφηρμοσμένης Φιλοσοφίας της Σαηεντολογίας (Scientology) καθώς και η μετέπειτα ίδρυση της ομώνυμης εκκλησίας, ήταν το αποτέλεσμα της αναζήτησης αυτής.

Διανοητική

Το δοκίμιο αυτό παρουσιάστηκε από το Ρον Χάμπαρντ αρχικά υπό μορφή διατριβής με τίτλο: "Αγνωστη Γη [Τerra Incognita]: Η Διάνοια" και αργότερα εκδόθηκε σε επίσημο βιβλίο με τίτλο: "Διανοητική: Η Σύγχρονη Επιστήμη της Πνευματικής Υγείας".

Η Διανοητική (Dianetics) σκοπό έχει να δώσει λύση στα προβλήματα της ανθρώπινης διάνοιας. Στην καρδιά των προβλημάτων βρίσκεται η αντιδραστική διάνοια που ορίζεται ως "ένα τμήμα της διάνοιας ενός ανθρώπου, το οποίο δουλεύει απόλυτα σε βάση ερεθίσματος-απόκρισης, δεν είναι υπό τον έλεγχο της θέλησής-του και ασκεί πίεση και δύναμη εντολής πάνω στην επίγνωση, τους σκοπούς, τις σκέψεις, το σώμα και τη δράση". Αποθηκευμένα μέσα στην αντιδραστική διάνοια βρίσκονται τα έγγραμα, τα οποία όρισε ως "διανοητικές καταγραφές στιγμών σωματικού πόνου και αναισθησίας". Το γεγονός ότι η διάνοια συνέχιζε να καταγράφει αισθήσεις κατά τη διάρκεια μερικής ή ολικής αναισθησίας είχε και προηγουμένως παρατηρηθεί. Αλλά για πρώτη φορά δίνεται σημασία στον τρόπο με τον οποίο το έγγραμο επενεργούσε στο σώμα, στη συμπεριφορά και στη σκέψη. Εκεί βρίσκεται η πηγή όλων των ανθρώπινων αποτυχιών.

Ο απώτερος στόχος της Διανοητικής είναι η κατάσταση του Κλήαρ (Clear = καθαρός) όπου το σύνολο της αντιδραστικής διάνοιας έχει σβηστεί, αφήνοντας κάποιον με ιδιότητες και ικανότητες πολύ πιο εξελιγμένες. Οταν ένα άτομο φτάσει στην κατάσταση του Κλήαρ είναι απαλλαγμένο από όλα τα έγγραμμα μπορεί να σκεφθεί για τον εαυτό-του και είναι ικανό να βιώσει τη ζωή, ανεπηρέαστο από ψυχολογικές αναστολές.

Σαηεντολογία

Η Σαηεντολογία, μια εφαρμοσμένη θρησκευτική φιλοσοφία, προβάλλει αρχές και μια πρακτική τεχνολογία για τη βελτίωση της πνευματικής ετοιμότητας, αυτοπεποίθησης, ευφυίας και ικανότητας του ατόμου. Σύμφωνα με τη Σαηεντολογία, ο άνθρωπος αποτελείται από τρία μέρη. Το Θήτα, το Μυαλό και το Σώμα. Το Θήτα (= thetan) είναι το πνευματικό ον. Το Θήτα είναι το άτομο. Αυτός που έχει μυαλό και κατέχει το σώμα, είναι το Θήτα. Το Θήτα είναι αυτό που εμψυχώνει το σώμα (δίνει ψυχή στο σώμα) και χρησιμοποιεί το μυαλό. Ο όρος Θήτα προέρχεται από το ελληνικό γράμμα θήτα συμβολίζοντας τη σκέψη, τη ζωή, το πνεύμα. Χρησιμοποιείται, προς αποφυγήν συγχύσεων, με προηγούμενες σημασίες της λέξης "ψυχή". Το Μυαλό είναι μια επικοινωνία και ένα σύστημα ελέγχου μεταξύ του ατόμου -θήτα- και του περιβάλλοντός-του. Το άτομο χρησιμοποιεί το μυαλό για να θέτει και να λύνει τα προβλήματα που σχετίζονται με την επιβίωση και για να κατευθύνει τις προσπάθειές-του σωστά.

Β. Η ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑ ΩΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑ

Η Σαηεντολογία ως θρησκεία έχει να κάνει με τον άνθρωπο ως πνεύμα και ξεχωρίζει από τις υλιστικές και μη θρησκευτικές φιλοσοφίες. Η έννοια του Θεού εκφράζεται με τα Οκτώ Δυναμικά. Τα οκτώ δυναμικά είναι οκτώ ξεχωριστά μέρη που σχηματικά απεικονίζονται με οκτώ ομόκεντρους κύκλους και είναι τα εξής:

Το πρώτο δυναμικό, ο Εαυτός είναι η προσπάθεια για επιβίωση ως άτομο, το να είσαι άτομο [ξεχωριστό] και να εκφράζεις την ατομικότητά-σου.

Το δεύτερο δυναμικό, η Οικογένεια και το Φύλο, εκφράζει την ανάγκη [urge] για την ύπαρξη ως μελλοντική γενιά. Εχει δύο συστατικά: το Φύλο και την Ενότητα της οικογένειας, συμπεριλαμβανομένου και αυτού της ανατροφής των παιδιών.

Το τρίτο δυναμικό, η Ομάδα, εκφράζει την ανάγκη για επιβίωση ως μέλος μιας ομάδας. Μία επιχείρηση, ένα πολιτικό κόμμα, μία εκκλησία ή ένας κοινωνικός οργανισμός είναι παραδείγματα του τρίτου δυναμικού.

Το τέταρτο δυναμικό, η Ανθρωπότητα, εκφράζει την ανάγκη για επιβίωση του ανθρώπου ως είδος. Ολες οι ράτσες των ανθρώπων συγκροτούν το τέταρτο δυναμικό.

Το πέμπτο δυναμικό, Ολες οι Οψεις της Ζωής, εκφράζει την ανάγκη για επιβίωση όλων των ζωντανών οργανισμών -ζώων ή φυτών και οποιονδήποτε άλλων μορφών άμεσα ή στενά συνδεδεμένων με τη ζωή.

Το έκτο δυναμικό, το Φυσικό Σύμπαν, εκφράζει την επιθυμία για την επιβίωση του σύμπαντος και αντανακλά την πορεία του ατόμου να προσθέτει και την επιβίωση όλων των πραγμάτων, ενέργειας, τόπου και χρόνου -που αποτελούν τα συστατικά μέρη του σύμπαντος.

Το έβδομο δυναμικό, η Πνευματικότητα, εκφράζει την ανάγκη απέναντι στην ύπαρξη ως Απειρη. Αυτό μπορεί επίσης να ονομαστεί ως Υπέρτατο Ον. Αυτό, το όγδοο δυναμικό, μπορεί να ονομαστεί και Απειρο ή Θεός.

Το άτομο εκτείνεται από τον πρώτο κύκλο (δυναμικό) στους υπόλοιπους κύκλους όσο το αίσθημα της ευθύνης αυξάνεται. Η Σαηεντολογία προσπαθεί να βοηθήσει το άτομο να επιβιώσει σε όλα τα δυναμικά, από το πρώτο και τελικά στο όγδοο. Η Εκκλησία της Σαηεντολογίας, παρόλο που βεβαιώνει την ύπαρξη του Υπέρτατος Οντος, στην πράξη δεν ασχολείται με αυτό. Οσο ο άνθρωπος γίνεται περισσότερο έτοιμος, όμως, επιτυγχάνει τη δική-του βεβαιότητα για κάθε δυναμικό και καθώς κινείται από το έβδομο (πνευματικό) δυναμικό στο όγδοο, περιέρχεται στη δική-του ετοιμότητα, του Απειρου και του Θεού.

Η θρησκεία της Σαηεντολογίας βασίζεται αποκλειστικά στα γραπτά (500,000 σελίδες), στις μαγνητοφωνημένες διαλέξεις (3,000 σε αριθμό), σε περισσότερες από 100 ταινίες και στην έρευνα του Λ. Ρ. Χάμπαρντ. Ολα αυτά συνιστούν τα "θρησκευτικά γραπτά" της.

Ωντιτινγκ

Το Ωντιτιγκ είναι ένας όρος που έχει δοθεί σε αυτό που ονομάζουν οι Σαηεντολόγοι "πνευματική σύσκεψη" και αποτελεί την βασική πρακτική της Διανοητικής και της Σαηεντολογίας. Παραδίδεται από έναν ώντιτορ (η λέξη προέρχεται από το Λατινικό audire που σημαίνει ακούω) -ένα άτομο το οποίο είναι εκπαιδευμένο και εξειδικευμένο στις τεχνικές της τεχνολογίας της Διανοητικής και της Σαηεντολογίας.

Ο σκοπός του Ωντιτιγκ είναι να αποκαταστήσει την ατομική ικανότητα. Ενας ώντιτορ χρησιμοποιεί μια σειρά από ακριβείς ερωτήσεις για να βοηθήσει κάποιον να εξετάσει άγνωστες, κατά τα άλλα και μη επιθυμητές πηγές δυσκολιών. Ο Λ.Ρ. Χάμπαρντ απομόνωσε ορισμένες ερωτήσεις και χάραξε συγκεκριμένες κατευθύνσεις προκειμένου το άτομο στο οποίο απευθύνονται αυτές να βελτιώνει πάντα τις ικανότητές-του και να αφαιρεί πηγές δυσκολιών που δημιουργήθηκαν κατά τη διάρκεια της πνευματικής-του ωρίμανσης. Η περίοδος κατά την οποία ένας ώντιτορ πραγματοποιεί την "πνευματική σύσκεψη" ονομάζεται συνεδρία ώντιτιγκ (auditing session). Κατά την περίοδο αυτή ο ώντιτορ κάνει ερωτήσεις στο άτομο που κάνει το ώντιτιγκ προκειμένου να βοηθήσει το άτομο να δει. Ο ώντιτορ δεν κάνει αξιολογήσεις ούτε υποδεικνύει με κανένα τρόπο σε κάποιον τί να σκεφτεί. Προσφέρει λύσεις. Το άτομο διαμέσου αυτής της διαδικασίας βρίσκει τις απαντήσεις εξερευνώντας ο ίδιος την ύπαρξή-του.

Το άτομο που κάνει το ώντιτιγκ φαντάζεται κάτι -ένα συναίσθημα ή συμπεριφορά, μία εμπειρία- το οποίο είναι πηγή κάποιων προβλημάτων που αντιμετωπίζει. Μετά το φαντάζεται -το ξαναφέρνει στο νου- κατά τη διάρκεια μιας συνεδρίας κατά την οποία ο ώντιτορ του απευθύνει συγκεκριμένη ερώτηση, την σωστή ερώτηση, την οποία απαντώντας, καθίσταται το άτομο ικανό να συνειδητοποιήσει την πραγματική πηγή του προβλήματος.

Στην Σαηεντολογία, για τη διαδικασία του Ωντιτιγκ χρησιμοποιείται πολλές φορές ένα ηλεκτροψυχόμετρο ή αλλιώς E-Meter. Η λειτουργία του E-Meter -το οποίο εφευρέθηκε από τον Λ. Ρ. Χάμπαρντ- στηρίζεται στη γνώση ότι το μυαλό περιέχει διανοητικές εικόνες, άμεσα συνδεδεμένες με το παρελθόν. Αυτές οι εικόνες περιέχουν ενέργεια και μάζα. Οταν ένα άτομο φέρει στο μυαλό-του μία από αυτές τις διανοητικές εικόνες ή τις σκεφτεί απλά, το E-Meter δείχνει με ακρίβεια τις αλλαγές οι οποίες συμβαίνουν σε αυτή τη διανοητική και γεμάτη ενέργεια μάζα. Το E-Meter δεν διαγιγνώσκει και δεν θεραπεύει τίποτα. Μετράει μονάχα το στάδιο ή την αλλαγή της κατάστασης ενός ατόμου και λειτουργεί ως οδηγός για το που θα πρέπει να δωθεί σημασία.

Γέφυρα της Σαηεντολογίας

Τα ακριβή βήματα του ώντιτιγκ και της εκπαίδευσης που πρέπει να κάνει κανείς για να συνειδητοποιήσει τις έμφυτες δυνατότητές-του δείχνει η Γέφυρα της Σαηεντολογίας. Οντας σχεδιασμένη κατά βαθμιδωτό τρόπο, η επιταχυνόμενη εξέλιξη είναι μεθοδική και προβλέψιμη. Η πλήρης διαδρομή για την πνευματική πρόοδο στη Σαηεντολογία περιγράφεται από το Χάρτη Κατάταξης, Βαθμίδωσης και Επίγνωσης των Επιπέδων και Πιστοποιητικών. Χωρίζεται σε δύο πλευρές -η αριστερή πλευρά δείχνει τα εκπαιδευτικά βήματα που κάνει κάποιος στη Σαηεντολογία και η δεξιά πλευρά δείχνει τα βήματα του Ωντιτιγκ. Η Κατάταξη αναφέρεται στην εκπαίδευση στη Σαηεντολογία καθώς και στο γεγονός ότι απαιτούνται συγκεκριμένες ενέργειες και χρειάζεται να αποκτηθούν συγκεκριμένες δεξιότητες προτού ένα άτομο χαρακτηριστεί ώντιτορ σε οποιοδήποτε συγκεκριμένο επίπεδο και του επιτραπεί να περάσει στην επόμενη κλάση. Συνολικά υπάρχουν κλάσεις εκπαίδευσης ώντιτορ από το 0 έως ΧΙΙ.

Η Βαθμίδωση αναφέρεται στη βαθμιαία βελτίωση που συμβαίνει κατά τη διάρκεια του ώντιτιγκ καθώς προχωράει κανείς προς τα επάνω στην κατάσταση του Κλήαρ (Clear) και στη συνέχεια του ΟΤ (Operating Thetan =Ενεργητικός Θήταν), σε εκείνη την κατάσταση της πλήρους πνευματικής ελευθερίας.

Τα διαφορετικά επίπεδα επίγνωσης εμφανίζονται στην κεντρική στήλη του χάρτη και αντιστοιχούν επακριβώς στην πρόοδο ενός ατόμου στην εκπαίδευση καθώς και στην πρόοδό-του στο ώντιτιγκ. Κατά τη Σαηεντολογία, ο Χάρτης αυτός αποτελεί την ενσάρκωση του ονείρου κάθε ανθρώπου να γεφυρώσει το χάσμα ανάμεσα στην τωρινή θέση και σε ένα υψηλότερο επίπεδο ύπαρξης.

Αποκάθαρση

Η Διαδικασία της Αποκάθαρσης στηρίζεται στο γεγονός ότι πέραν των ναρκωτικών ουσιών υπάρχουν στην κυριολεξία εκατοντάδες ουσίες, τοξικές για τον άνθρωπο, που εισχωρούν στον οργανισμό-του και μπορούν να επηρεάσουν αρνητικά την επίγνωση, την ικανότητα και τα συναισθήματά-του. Ξεκινώντας από αυτήν την παρατήρηση ο Λ.Ρ. Χάμπαρντ ανέπτυξε το πρόγραμμα Αποκάθαρσης. Χρησιμοποιεί μια επακριβή αγωγή με ασκήσεις, σάουνα και συμπληρωματικά διατροφής, σε συνεργασία με έναν ιατρό. Η Διαδικασία Αποκάθαρσης αποσκοπεί στην αποτοξίνωση απομακρύνοντας τα υπολείμματα φαρμάκων και ναρκωτικών από τον λιπώδη ιστό.

2. Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΑΗΕΝΤΟΛΟΓΙΑΣ

Η Εκκλησία της Σαηεντολογίας ιδρύθηκε το 1954. Η εκκλησιαστική-της οργάνωση ακολουθεί ιεραρχική δομή που αντανακλάται σε όλα τα επίπεδα. Κάθε Εκκλησία της Σαηεντολογίας διατηρεί τη δική-της τοπική διεύθυνση και γραμματεία, και είναι υπεύθυνη για τις δικές-της δραστηριότητες, εκκλησιαστικές και μη. Σήμερα, υπάρχουν περισσότερες από 2,300 εκκλησίες, αποστολές και ομάδες. Περίπου 10,000 με 13,000 Σαηεντολόγοι υπηρετούν ως μέλη προσωπικού, για 2 1/2 με 5 χρόνια. Μερικά άτομα λαμβάνουν εκπαίδευση και εξελίσσονται σε ώντιτορς, ή γίνονται εκκλησιαστικοί παράγοντες που στηρίζουν τις εκκλησίες στο ώντιτνγκ ή στην εκπαίδευση. Το προσωπικό στις αποστολές δουλεύει 40 ώρες την εβδομάδα από τις 9 το πρωί μέχρι τις 6 το απόγευμα. Επίσης, εκπαιδεύεται το ίδιο για 2 1/2 ώρες την ημέρα στο ώντιτινγκ έτσι ώστε το ίδιο να μπορεί να ανεβαίνει στα επίπεδα της Γέφυρας της Σαηεντολογίας.

Ιστορικό

Η ιστορία των Σαηεντολόγων στην Ελλάδα ξεκινάει το 1954, όταν ο Ελληνας φυσιοθεραπευτής Χρόνης συναντά το Λαφαγιέτ Ρον Χάμπαρντ και μαθαίνει για τη Διανοητική και τη Σαηεντολογία. Στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής μαθαίνει τις τεχνικές της Σαηεντολογίας, εκπαιδεύεται στη Διανοητική και γίνεται Σαηεντολόγος.

Σύντομα γύρισε στην Ελλάδα όπου άρχισε να δουλεύει ως φυσιοθεραπευτής. Ηταν ο πρώτος Ελληνας Σαηεντολόγος που άρχισε να διαδίδει τις αρχές της Σαηεντολογίας και της Διανοητικής. Οι ασθενείς-του ήταν οι πρώτοι δέκτες των πιστεύω της καινούργιας θρησκείας που τότε είχε τη μορφή περισσότερο θρησκευτικού κινήματος και λιγότερο θρησκείας. Εδινε διαλέξεις, οργάνωνε συζητήσεις, πάντοτε όμως σε σπίτια ή σε ιδιωτικούς χώρους. Τα νέα μαθεύτηκαν από στόμα σε στόμα και σιγά-σιγά ο αριθμός των ατόμων που παρακολουθούσαν τις διαλέξεις του αυξήθηκε.

Ολα αυτά συνέβαιναν μέχρι το 1979 κατά τη διάρκεια του οποίου κρίθηκε αναγκαίο να δημιουργηθεί ένα σωματείο. Στην ίδρυση του πρώτου σωματείου πρωτοστάτησαν μεταξύ είκοσι τεσσάρων ατόμων, οι Αλέξανδρος Ψιμικάκης, Δήμητρα Αθανασίου και Πέτρος Αλημαντήρης. Το σωματείο είχε την επωνυμία "Ιδρυμα Διανοητικής και Φιλοσοφίας Ελλάδος" (Ι.Δ.Φ.Ε). και είχε τη μορφή περισσότερο ενός σωματείου φιλοσοφικών αναζητήσεων και λιγότερο μιας θρησκευτικής οργάνωσης της Σαηεντολογίας. Αυτή ήταν η πρώτη και πρόχειρη μορφή του σωματείου "Κέντρο Εφηρμοσμένης Φιλοσοφίας Ελλάδος" (Κ.Ε.Φ.Ε.) που ιδρύθηκε το 1983 και ήταν νομικά αναγνωρισμένο ως σωματείο και όχι ως Εκκλησία. Το νομικό καθεστώς στην Ελλάδα όσον αφορά την αναγνώριση μιας θρησκείας δημιούργησε την ανάγκη αυτή. Ο σκοπός του σωματείου, σύμφωνα με το άρθρο 1 του καταστατικού-του, είναι η παρουσίαση, η διδασκαλία και η διάδοση των εκπαιδευτικών και φιλοσοφικών Αρχών της Διανοητικής, και της Σαηεντολογίας.

Στις αρχές του 1997, μετά τη διάλυση του Κ.Ε.Φ.Ε. από τις δικαστικές αρχές για νομικούς λόγους, η Σαηεντολογία υιοθετεί άλλη νομική μορφή, προκειμένου να γίνεται σαφής ο θρησκευτικός σκοπός του σωματείου. Ετσι, ιδρύεται η αστική μη κερδοσκοπική εταιρεία "Ελληνικό Κέντρο Διανοητικής και Σαηεντολογίας" (Ε.Κ.Δ.Σ.) και στο καταστατικό οριοθετείται η θρησκεία της Σαηεντολογίας, και αναλύονται τα πιστεύω, οι σκοποί και τα μέσα πραγμάτωσής τους.

Οργανα Διοίκησης

Α. Η Γενική Συνέλευση. Αποτελεί το ανώτατο όργανο του Σωματείου και λαμβάνει αποφάσεις για κάθε υπόθεση της εταιρίας καθώς και για την εκλογή του διοικητικού συμβουλίου.

Β. Διοικητικό Συμβούλιο. Το όργανο διοικήσεως της εταιρίας είναι το Διοικητικό Συμβούλιο, είναι τριμελές, και αποτελείται από τον Πρόεδρο, τον Γενικό Γραμματέα και τον Ταμία.

Στόχοι - Δραστηριότητες - Εκδηλώσεις

Ως κύριος στόχος της εταιρίας παρουσιάζεται η ανάπτυξη κάθε είδους θρησκευτικής, πνευματικής, ψυχαγωγικής και πολιτιστικής δραστηριότητας στο πλαίσιο της παρουσίασης και διάδοσης της διδασκαλίας και των αρχών της Σαηεντολογίας και της Διανοητικής. Παράλληλα η ανάληψη πρωτοβουλιών για την αναγνώριση της Θρησκείας και της Εκκλησίας της Σαηεντολογίας από τις Ελληνικές αρχές.

Στα πλαίσια των δραστηριοτήτων συμπεριλαμβάνονται η ίδρυση και λειτουργία ευκτηρίων οίκων, αναγνωστηρίων, η έκδοση και πώληση βιβλίων, εντύπων, οπτικο-ακουστικού υλικού, καθώς και η παραγωγή τηλεοπτικών και ραδιοφωνικών εκπομπών. Παράλληλα η διοργάνωση εκπαιδευτικών, φιλοσοφικών σεμιναρίων και διαλέξεων καθώς και εκδηλώσεων κάθε φύσεως για την ενημέρωση του κοινού. Εδώ εντάσσονται και οι καμπάνιες εναντίον των ναρκωτικών και προγράμματα αποτοξίνωσης και απεξάρτησης τοξικομανών.

Πόροι

Οι πόροι της εταιρίας προέρχονται από συνδρομές, συνεισφορές, δωρεές ή χορηγήσεις των εταίρων ή τρίτων. Ακόμα έσοδα μπορεί να προέλθουν από εκδηλώσεις, εκδόσεις, πωλήσεις βιβλίων και άλλες δραστηριότητες της εταιρίας.

Προγράμματα

Το Ε.Κ.Δ.Σ. προσφέρει επί πληρωμή ώντιτνγκ. Υπάρχουν δύο είδη ώντιτινγκ, της Διανοητικής και της Σαηεντολογίας (Γέφυρα της Σαηεντολογίας). Το πρώτο μπορεί να το προσφέρουν άτομα μετά από εκπαίδευση μικρής χρονικής διάρκειας και ο σκοπός-του είναι να βοηθηθούν οι ενδιαφερόμενοι και να υποστηριχτούν κατάλληλα προκειμένου να αισθανθούν καλύτερα. Το δεύτερο και πιο απαιτητικό είναι αυτό της Σαηεντολογίας και έχει άμεση σχέση με τη Γέφυρα της Σαηεντολογίας. Το πραγματοποιούν ώντιτορς μετά από μακροχρόνια εκπαίδευση. Παράλληλα πραγματοποιείται και Αποκάθαρση.

Ομάδες στο Πλαίσιο Λειτουργίας του Ε.Κ.Δ.Σ.

α. Εθελοντές Σαηεντολόγοι (Volunteer Ministers). Η ομάδα αυτή, της οποίας ο σκοπός έχει αναφερθεί παραπάνω, προσφέρει φυσιοθεραπευτική βοήθεια και ηθική συμπαράσταση.

β. Επιτροπή Πολιτών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα. Υπάρχει το ελληνικό τμήμα της Επιτροπής Πολιτών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα. Οι σκοποί και ο τρόπος λειτουργίας της ομάδας είναι ανάλογοι με αυτούς της Διεθνούς Επιτροπής.

(Η Μητέρα Εκκλησία της Θρησκείας της Σαηεντολογίας)

Η Διεθνής Εκκλησίας της Σαηεντολογίας (Church of Scientology International CSI), έχει έδρα το Λος Αντζελες των Ηνωμένων Πολιτειών και είναι η κεφαλή της Εκκλησίας της Θρησκείας της Σαηεντολογίας στην οποία ανήκει το Συμβούλιο των Διευθυντών που απαρτίζεται από τους διευθυντές επιτροπών, με πρόεδρο, από το 1982 έως σήμερα, τον ευλαβή Χέμπερ Κ. Γεντς που είναι και εκπρόσωπος της Εκκλησίας για θέματα θρησκείας.

α. Η Εκτελεστική Επιτροπή Διεθνούς Διεύθυνσης. Είναι η ανώτατη εκτελεστική επιτροπή στην Εκκλησία της οποίας οι υπάλληλοι είναι άριστα εκπαιδευμένοι Σαηεντολόγοι και έχει ως σκοπό να παρέχει βοήθεια στο ώντιτιγκ και στην εκπαίδευση των Σαηεντολόγων διεθνώς, να συντάσσει, να μεταφράζει και να παράγει τα πνευματικά και θρησκευτικά έργα καθώς και να ιδρύει καινούριες εκκλησίες.

Πρόεδρος της Επιτροπής, που είναι και η ανώτατη διευθυντική θέση στην Εκκλησία, είναι ο Διεθνής Εκτελεστικός Διευθυντής. Τη θέση αυτή κατείχε ο Λ. Ρ. Χάμπαρντ από το 1966 έως την απόσυρσή-του από την ενεργώ συμμετοχή στην Εκκλησία. Από το 1982 κάτοχος της θέσης αυτής είναι ο κύριος Γουλιέλμος Λεσέβρ, ο οποίος σχεδίασε και προγραμμάτισε όλους τους οργανισμούς της Σαηεντολογίας.

β. Η Επιτροπή Παρακολούθησης (Watchdog Committee). Είναι η δεύτερη ανώτατη εκτελεστική επιτροπή στη διεύθυνση της Εκκλησίας και ο ρόλος-της είναι να διευθύνει τους οργανισμούς που διευθύνουν διάφορους τομείς της Σαηεντολογίας, όπως το Διεθνή Εκκλησιαστικό Σύνδεσμο Ποιμένων Σαηεντολογίας, τις Διεθνείς Αποστολές κλπ. Να εξασφαλίζει τη σωστή διεύθυνση και λειτουργία των οργανισμών αυτών, να επιτηρεί εάν το έργο γίνεται σωστά σύμφωνα με τις διδαχές και τα θρησκευτικά κείμενα του Ρ. Λ. Χάμπαρντ, καθώς και να επιβλέπει τις καθημερινές δραστηριότητες της Θρησκείας διεθνώς.

Ο πρόεδρος της Επιτροπής Παρακολούθησης από το 1979 έως σήμερα ο Μαρκ Γιάγκερ.

γ. Το Γραφείο Ειδικών Υποθέσεων. Είναι ο κλάδος της διεθνούς Εκκλησίας της Σαηεντολογίας που έχει την ευθύνη για τη διασύνδεση με την κοινωνία εκτενώς και κατ’ επέκταση με την κοινότητα, περιλαμβάνοντας νομικές υποθέσεις, δημόσιες σχέσεις κλπ. Μέσω ενός δικτύου Διευθυντών Ειδικών Υποθέσεων που υπηρετούν σε τοπικές εκκλησίες, το Γραφείο Ειδικών Υποθέσεων εγγυάται ότι κάθε εκκλησία διατηρεί μια στέρεα νομική υπόσταση και συμμορφώνεται με όλες τις νομικές και φορολογικές υποχρεώσεις, ενώ παράλληλα συντονίζει κοινοτικές υποθέσεις και προγράμματα κοινωνικής ενίσχυσης στα οποία συμμετέχουν οι τοπικές εκκλησίες καθώς και καμπάνιες εναντίον των ναρκωτικών και δια-θρησκευτικές δραστηριότητες σε εθνική βάση.

Ο εκτελεστικός διευθυντής του Γραφείου Ειδικών Υποθέσεων από το 1976 έως σήμερα είναι ο Μάικλ Ρίντερ.

Εκκλησιαστικό Διευθυντικό Προσωπικό - Γραφεία Συνδέσμου

Η Επιτροπή Παρακολούθησης μαζί με τη Διεθνή Εκκλησία συνιστούν ένα ενιαίο σώμα διευθυντικού εκκλησιαστικού προσωπικού που είναι υπεύθυνο για τις εκκλησιαστικές δραστηριότητες όλων των εκκλησιών. Οι τοπικές εκκλησίες που βρίσκονται διάσπαρτες σε όλες σχεδόν τις Ηπείρους δημιούργησαν την ανάγκη άμεσης επαφής και σωστής συνεργασίας μεταξύ-τους αλλά και με τη Μητέρα Εκκλησία. Η ανάγκη αυτή ικανοποιείται μέσω του εκκλησιαστικού προσωπικού της Διεθνούς Εκκλησίας της Σαηεντολογίας. Οργανωτικά οι Εκκλησίες που υπάρχουν ανά τον κόσμο είναι χωρισμένες σε ηπειρωτικές περιοχές, η καθεμία από τις οποίες έχει γραφείο συνδέσμου διαμέσου του οποίου η Διεθνής Εκκλησία διαχειρίζεται τα εκκλησιαστικά διευθυντικά προγράμματα, στέλνει το θρησκευτικό υλικό για τη διάδοση της Σαηεντολογίας και τις καινούργιες εκκλησιαστικές κατευθυντήριες γραμμές. Τα γραφεία συνδέσμων είναι εξουσιοδοτημένα να στέλνουν ειδικούς και εξειδικευμένους αποστόλους στις τοπικές εκκλησίες, εάν υπάρχει ανάγκη, παρόλο που τους τελευταίους τους στέλνει η Διεθνής Εκκλησία κατευθείαν. Το διευθυντικό εκκλησιαστικό προσωπικό της Δ.Ε.Σ. παίζει το ρόλο του παρατηρητή για όλες τις εκκλησίες, τις αποστολές, ικανοποιεί τις ανάγκες και τα προβλήματα και προωθεί τρόπους για την επίλυσή-τους.

Θρησκευτικό Τεχνολογικό Κέντρο

Το Θρησκευτικό Τεχνολογικό Κέντρο της θρησκείας της Σαηεντολογίας δεν είναι μέρος της διευθυντικής δομής της Εκκλησίας της Σαηεντολογίας και δεν αναμιγνύεται με τα καθημερινά οργανωτικά δρώμενα της Εκκλησίας. Είναι οργανισμός που κρατά τα σήματα της θρησκείας της Σαηεντολογίας και της Διανοητικής. Κατά τους Σαηεντολόγους το Κέντρο αυτό "προστατεύει τη θρησκεία". Πιο συγκεκριμένα παρουσιάζει τα θρησκευτικά σαηεντολογικά σήματα σε άλλες χώρες του εξωτερικού, ακόμα και σε εκείνες στις οποίες δεν υπάρχει ακόμα κανένας οργανισμός της Σαηεντολογίας. Κατοχυρώνει έτσι την αυθεντικότητα των σημάτων και βεβαιώνει τους πολίτες ότι λαμβάνουν τις σωστές υπηρεσίες της Διανοητικής και της Σαηεντολογίας, όταν κάποιος από τους οργανισμούς της Σαηεντολογίας ιδρυθεί στην περιοχή. Επίσης εγγυάται την καθαρότητα της θρησκείας και των Γραφών-της. Ενα από τα προγράμματα στο οποίο προϊστατο ήταν η επανέκδοση των γραπτών και των διαλέξεων του Λ. Ρ. Χάμπαρντ και παράλληλα εν επιτρέπει σε κανέναν οργανισμό ή άτομο να χρησιμοποιήσει τα σήματα εάν δεν είναι εξουσιοδοτημένοι.

Πρόεδρος του Θρησκευτικού Τεχνολογικού Κέντρου της Σαηεντολογίας, από το 1987, είναι ο Ντέιβιντ Μισκάβιτζ.

Εκκλησιαστική Διάρθρωση

Ι. Διεθνής Εκκλησιαστικός Σύνδεσμος Ποιμένων του Χάμπαρντ. Ο Σύνδεσμος που συνίσταται από τους Field Auditors δημιουργήθηκε και εδρεύει στο Λος Αντζελες και έχει σκοπό να προωθεί τους ώντιτορ οι οποίοι υπηρετούν θρησκευτικές υπηρεσίες, οργανωμένες εκκλησίες του Εξωτερικού και αποστολές, να διακινεί το θρησκευτικό υλικό, τα εκδοτικά έργα της Σαηεντολογίας και να δίνει την κατάλληλη βοήθεια ώστε οι ποιμένες να μπορούν να κάνουν σωστά το ποιμαντικό-τους έργο σε αυτούς που βρίσκονται στα πρώτα σκαλοπάτια της Γέφυρας.

Οι Field Auditors είναι οι άριστα εκπαιδευμένοι ποιμένες (ministers) της Σαηεντολογίας και ο ρόλος-τους είναι να παρέχουν ώντιτιγκ και εισαγωγικές υπηρεσίες στην κοινότητα. Δεν υπηρετούν ως μέλη του προσωπικού των εκκλησιών ή των άλλων εκκλησιαστικών οργανισμών. Δουλεύουν μόνοι ή σε ομάδες.

Κάτω από την σκέπη του Διεθνούς Εκκλησιαστικού Συνδέσμου των Ποιμένων βρίσκεται και το "Σώμα Εθελοντών Ποιμένων". Είναι Σαηεντολόγοι που χρησιμοποιούν την τεχνολογία της Σαηεντολογίας για να βοηθήσουν τις κοινότητές-τους να επιλύσουν βασικά προβλήματα της καθημερινής ζωής -εργασίας, άγχους, σχέσεων, δυσκολιών, εκπαίδευσης. Το Σώμα των Εθελοντών μπορεί να χρησιμοποιήσει ένα μεγάλο μέρος της πρακτικής της Σαηεντολογίας προβάλλοντας τις κατάλληλες τεχνικές προκειμένου να βοηθήσουν τους ανθρώπους σε περιόδους προβλημάτων -αρρώστιας, προβλημάτων κλπ. Ως οδηγό έχουν το "Εγχειρίδιο της Σαηεντολογίας", ένα βιβλίο 900 σελίδων το οποίο αναφέρει τις πιο βασικές και πρακτικές τεχνικές και διαδικασίες της Σαηεντολογίας.

ΙΙ. Διεθνείς Αποστολές της Σαηεντολογίας. Οι Διεθνείς Αποστολές είναι ίσως από τους πιο σημαντικούς τρόπους διάδοσης της θρησκείας της Σαηεντολογίας στον κόσμο. Αρχικά, κάνουν τα πρώτα βήματα γνωριμίας της Διανοητικής και τις Σαηεντολογίας στο κοινό προσφέροντας τις θρησκευτικές-τους υπηρεσίες και προετοιμάζουν το έδαφος για τη δημιουργία εκκλησίας. Οι Αποστολές δεν έχουν εξ’ ολοκλήρου εκκλησιαστικό ύφος και δεν είναι εξουσιοδοτημένες να εκπαιδεύουν ή να χειροτονούν Ποιμένες.

Η έδρα-τους είναι στο Λος Αντζελες των Ηνωμένων Πολιτειών και λειτουργεί ως η το κέντρο για τις αποστολές. Καθοδηγεί και στηρίζει τις ήδη υπάρχουσες αποστολές και βοηθά τους Σαηεντολόγους να ξεκινήσουν καινούριες. Πριν δέκα χρόνια υπήρχαν 126 αποστολές σε 58 χώρες, ενώ σήμερα υπάρχουν 221 αποστολές σε 107 χώρες.

ΙΙΙ. Εκκλησίες της Σαηεντολογίας τάξεως V. Αυτές οι εκκλησίες βρίσκονται ένα επίπεδο πιο πάνω από τις αποστολές στην ιεραρχία και έχουν σκοπό να παρέχουν τα πρώτα στάδια εκπαίδευσης της Διανοητικής και της Σαηεντολογίας όσον αφορά το ώντιτινγκ. Είναι επίσης εξουσιοδοτημένες να εκπαιδεύουν και τους ministers της Σαηεντολογίας. Το γράμμα V υποδεικνύει το επίπεδο του ώντιτινγκ που έχουν οι ώντιτορ.

IV. Εκκλησιαστικό Κέντρο Διασημοτήτων. Είναι εκκλησίες τάξεως V και οι ποιμαντορικές-τους υπηρεσίες προσφέρονται ειδικά σε διασημότητες (ηθοποιούς, μουσικούς κλπ.).

V. Προχωρημένες Οργανώσεις. Προχωρημένες Οργανώσεις ονομάζονται επειδή προσφέρουν ώντιτινγκ σε άτομα που έχουν προχωρήσει την εκπαίδευσή-τους στο ώντινγκ και βρίσκονται σε ανώτερα επίπεδα στη Γέφυρα της Σαηεντολογίας. Τέτοιες οργανώσεις βρίσκονται στο Σεντ Χιλ της Μεγάλης Βρετανίας όπου υπάρχει και το αντίστοιχο Κολλέγιο (Saint Hill Special Briefing Course).

VI. Flag Service Organization, Flag Ship Service Organization. Από το 1960, η ανώτατες εκκλησιαστικές οργανώσεις στεγάζονταν σε πλοία και γι’ αυτόν τον λόγο υπήρχε ένα στολίσκος. Το όνομα υποδεικνύει ακριβώς αυτό το γεγονός: το πρώτο πλοίο, το Απόλλων που λειτουργούσε και ως σπίτι του Λ. Ρ. Χάμπαρντ, ήταν θα λέγαμε ο αρχηγός του στολίσκου της Εκκλησίας της Σαηεντολογίας και για συντομία χρησιμοποιείται το όνομα Flag που σημαίνει σημαία. Στα πλοία αυτά γίνεται εκπαίδευση για τα άτομα που έχουν ήδη φτάσει σε ανώτατα επίπεδα στη Γέφυρα της Σαηεντολογίας. Υπάρχουν ξενοδοχεία στα οποία μπορούν να πάνε άτομα από όλον τον κόσμο που θέλουν να λάβουν τις υπηρεσίες αυτές. Επίσης, υπάρχουν και πλοία για τον ίδιο σκοπό πάνω στα οποία γίνεται η εκπαίδευση.

Θαλάσσια Οργάνωση

Είναι μία συγκεκριμένη κατηγορία ατόμων προσωπικού στην Σαηεντολογία. Δημιουργήθηκε από τον Λ. Ρ. Χάμπαρντ όταν αποσύρθηκε και τους βετεράνους της Σαηεντολογίας, προκειμένου να συνεχίσουν τις έρευνές-τους για τα ανώτερα επίπεδα της πνευματικής ετοιμότητας και ικανότητας. Κάθε μέλος του προσωπικού αυτής της οργάνωσης υπογράφει αιώνια υπηρεσία στην Σαηεντολογία και γι’ αυτό τα μέλη αυτού του θρησκευτικού επιπέδου είναι οι αφιερωμένοι στη θρησκεία.

Δραστηριότητες - Καμπάνιες

Εκτός από το ώντιτινγκ και την εκπαίδευση οι Σαηεντολόγοι έχουν σκοπό και τη βελτίωση των κοινωνιών-τους. Γι’ αυτόν το λόγο έχουν οργανώσει καμπάνιες, εκδηλώσεις και προγράμματα που υπηρετούν τον παραπάνω σκοπό.

α. Καμπάνια κατά των Ναρκωτικών. Οι Σαηεντολόγοι έχουν ταχθεί ανοιχτά κατά τη χρήση ναρκωτικών ουσιών Στις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής η Εκκλησία της Σαηεντολογίας οργάνωσε καμπάνια με τίτλο: "Οδηγείστε ελεύθερη την Αμερική από τα Ναρκωτικά", ενώ σε ευρωπαϊκές χώρες, στο Καναδά στο Μεξικό, η Εκκλησία της Σαηεντολογίας λέει "Οχι στα Ναρκωτικά".

β. Ξεριζώνοντας τον Αναλφαβητισμό. Πριν έξι χρόνια ου εθελοντές της Εκκλησίας της Σαηεντολογίας δημιούργησαν το Σωματείο Κοινωνικής Υπηρεσίας, ένα παιδαγωγικό σχέδιο με σκοπό να βοηθήσει το δημόσιο σχολικό σύστημα. Το πρόγραμμα γνωστό ως "Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα Σαββάτου" έχει σκοπό να καταπολεμήσει τον αναλφαβητισμό.

γ. Υπηρεσία για τα Παιδιά. Το πρόγραμμα έχει σκοπό να υποστηρίξει τα παιδιά που πέφτουν θύματα βιασμού, φτώχειας και εγκλήματος. Οργανώνει εκδηλώσεις και κατασκηνώσεις.

δ. Ανακούφιση μετά την καταστροφή. Ενας από τους ρόλους της Ομάδας των Εθελοντών της Σαηεντολογίας είναι να προσφέρουν τη βοήθεια-τους σε πληγείσες περιοχές από σεισμούς, πλημμύρες κλπ.

ε. Ευθύνη για το Περιβάλλον. Το πρόγραμμα έχει ως σκοπό να διατηρούνται οι δημόσιοι χώροι καθαροί. Οι χώροι στους οποίους γίνονται οι εξορμήσεις είναι δρόμοι, γειτονιές, πάρκα. Μέσα στις δραστηριότητες του προγράμματος είναι η αναδάσωση, η ανακύκλωση κλπ.

Αγωνιζόμενοι για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

Επιτροπή Πολιτών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα (CCHR). Ιδρύθηκε από την Εκκλησία της Σαηεντολογίας το 1969 ως ένα σώμα ανθρωπίνων δικαιωμάτων για να καλύψει το πεδίο της ψυχικής υγείας. Είναι ένας διεθνής οργανισμός με περισσότερα από 100 γραφεία σε δεκάδες χώρες ανά τον κόσμο συμπεριλαμβανομένων όλων των Δυτικών χωρών της Κεντρικής Ευρώπης. Η πρωταρχική μέριμνα είναι η προστασία των ατόμων από ψυχιατρικές παραβιάσεις. Η αποστολή-τους είναι να ερευνήσουν και να αποκαλύψουν ψυχιατρικές καταχρήσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων και να πετύχουν αναμόρφωση στο πεδίο της ψυχικής υγείας και στα δικαιώματα των ασθενών. Η Επιτροπή έχει συνεργαστεί στενά με τις Αρχές σε χώρες ανά την Ευρώπη και τον υπόλοιπο κόσμο.

Εθνική Επιτροπή Νομικής Εφαρμογής και Κοινωνικής Δικαιοσύνης. Ιδρύθηκε το 1974 από την Εκκλησία της Σαηεντολογίας και έχει σκοπό να προστατεύει τα πολιτικά δικαιώματα του ανθρώπου όταν αυτά καταστρατηγούνται από εσφαλμένες εκθέσεις κυβερνητικών φακέλων και άδικες διαπράξεις εναντίον ατόμων και ομάδων.

Περιοδικό "Ελευθερία". Στον τομέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων η Εκκλησία της Σαηεντολογίας εκδίδει σε 12 χώρες , από το 1968, το περιοδικό "Ελευθερία", το οποίο μάχεται διά του λόγου κάθε ιδεολογική και θρησκευτική διάκριση και στρέφεται ανοικτά ενάντια σε όσους την δημιουργούν ή την καλλιεργούν.

Διεθνείς Εφαρμοσμένες Εκπαιδεύσεις. Ο οργανισμός προωθεί την τεχνολογία μάθησης του Λ. Ρ. Χάμπαρντ, μία μεθοδολογία η οποία καθιστά ικανό το άτομο να μάθει πως να μαθαίνει και εκείνες τις τεχνικές που θα καταστήσουν τη μάθηση πιο αποτελεσματική. Τέτοια προγράμματα έχουν εφαρμοστεί σε περιοχές των Η.Π.Α. και της Αφρικής. Μερικά από τα μέλη που ενημερώνουν για το πρόγραμμα αυτό και μιλούν σε δημόσιες εκδηλώσεις είναι οι ηθοποιοί Τζον Τραβόλτα και Κέλι Πρέστον.

Νάρκωνον. Είναι διεθνές δίκτυο απεξάρτησης, με σκοπό να βοηθά και να στηρίζει τα άτομα που είναι εξαρτημένα από τα ναρκωτικά. Η διαδικασία απεξάρτησης γίνεται με τεχνικές του Λ. Ρ. Χάμπαρντ και πραγματοποιούνται σε τριάντα επτά κέντρα με εγκαταστάσεις διαμονής. Διεθνής εκπρόσωπος του προγράμματος είναι η ηθοποιός Κρίστι Αλεϊ.

Κρίμινον. Το πρόγραμμα βασίζεται επιπλέον στις ανακαλύψεις του Λ. Ρ. Χάμπαρντ, σχετικά με τα αίτια και την πρόληψη του εγκλήματος. Οπως και το Νάρκωνον δεν στηρίζεται σε φάρμακα, ναρκωτικά ή σωφρονιστικούς περιορισμούς, αλλά μάλλον προσφεύγει σε αυτό που ο Ρον Χάμπαρντ περιέγραψε ως τη βασική καλοσύνη που υπάρχει στους ανθρώπους. Με έδρα το Λος Αντζελες, το Κρίμινον εκτελεί σήμερα προγράμματα σε περισσότερες από 300 φυλακές και σωφρονιστικά ιδρύματα σε 39 Πολιτείες της Αμερικής.

Ο Δρόμος για την Ευτυχία. Είναι ο οργανισμός που επιβλέπει τις εκδόσεις από το έργο του Λ. Ρ. Χάμπαρντ "Ο Δρόμος προς την Ευτυχία". Είναι μια σειρά βιβλίων όπου καταγράφονται οι βασικές αρχές με τις οποίες οι άνθρωποι θα μπορούσαν να ζήσουν με ειρήνη, ευημερία και αρμονία, ο ένας με τον άλλον.

Παγκόσμιο Ινστιτούτο των Επιχειρήσεων της Σαηεντολογίας

Είναι ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός στο πλαίσιο της Σαηεντολογίας και έχει σκοπό να προετοιμάζει στελέχη επιχειρήσεων πάνω στις οργανωτικές αρχές του Λ.Ρ. Χάμπαρντ. Υπάρχουν Κολέγια στην Αμερική και στη Ρωσία.

Ραδιοτηλεοπτικές παραγωγές - Εκδόσεις